以荷为佩——晚清民国荷包文化展
荷包,商周时期就已在民间出现,历经绵绵岁月,制作材料、样式、功能等不断产生变化,在发展过程中,不断地被赋予了新的功能,内涵也不断地扩大,从单纯的盛放物件的小荷囊演变成官员带具的标配,彰显官员身份的象征,后期更是成为传递亲情、爱情、友情的信物化身……小小的荷包承载的不仅仅是简单的物件,而是中国传统文化中一种特殊的荷包文化。
为丰富人民群众精神文化生活,营造欢乐祥和的节日氛围,2月2日,由西宁市文化旅游广电局,西安市文物局主办,西宁市博物馆和西安市文物交流中心共同承办的《以荷为佩—晚清民国荷包文化展》在西宁市博物馆二楼博廊开展。
2024甲辰龙年将至,西宁市博物馆邀您新年观新展,一同体会精致荷包中的历史底蕴。
前言
荷包,是中国传统的民间手工艺的优秀代表,是手工巧技与民间文化的有机结合,是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分。荷包是中华民族传统服饰中人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。在相当长的一段历史时期内,荷包都是作为随身配饰出现。华贵的、精致的、简朴的,除了实用功能之外,还彰显着拥有者的身份地位。即使在现在,荷包也并没有完全从我们的日常生活中消失,还会出现在我们的生活场景中。荷包的历史源远流长,它虽不如金玉珠宝昂贵,却集实用功能与形式美、吉祥寓意于一身,发展到晚清时期已经成为中国社会审美情趣与生活理念的一种反映。到了民国后期,随着西方服饰在中国社会的普及,荷包逐渐衰败。因此,晚清民国时期的荷包体现了中国荷包发展的最高成就。这一时期的荷包的款式繁多,学界一般按荷包的形状进行简单的分类,如腰圆形、鸡心形、葫芦形、钟形、方形等,其中“方荷包”(俗称钱荷包)以其普遍的实用性成为了荷包家族的主力样式,留世甚广,其简洁的形制、多样的纹饰和精美的绣工足可以呈现荷包的艺术之美。西安市文物交流中心筹备此次展览,旨在传播传统文化之美,让观者感受荷包这一将艺、韵、美集于一身的传统艺术的独特魅力。
第一单元 荷包溯源——荷包的起源及历史
荷包的雏形就是软囊,多用皮革制成。现存最早的囊实物,是春秋战国时期的遗物。南北朝时,佩囊制度正式确立。同时,由于丝织业的兴起,丝织品也被用来做囊。至隋代,囊成为常见的腰间配饰。唐代的“鱼袋”、“龟袋”,还具备了识别官员身份品级的功能。宋以后,出现“荷包”这一称谓。清·汪汲《事物原会》记称:“晋《舆服志》:文武皆有囊缀绶,八座尚书则荷紫,乃负荷之荷,非荷渠也。今谓囊曰荷包本此。明清时的荷包,常以丝织物做成,施彩绣,图案造型多样,除了实用功能外,还被赋予了更多的审美价值。
喜鹊登梅荷包
花卉纹荷包
第二单元 祥纹寄愿——荷包传统纹饰
民间荷包刺绣的创作题材来源于与人们生活息息相关的自然,它不只是自然物象简单的再现,而是人们在生活劳动中提炼、加工创造出来的一种精神寄托和情感的慰藉。民间荷包图案与纹饰体现了人们主观思想情感与自然景物的交融,凝结着人们善良的愿望、美好的向往和对幸福的追求。在思想内容方面把社会的政治、伦理、道德、价值观念及生活理想与图案形象结合起来,表现一定的含义,即所谓图必有意,意必吉祥,称为吉祥图案。
佳偶良缘
与西方人以玫瑰代表爱情不同,传统上中国人很少用一种特定的植物来表达爱情。究其原因,乃是因为中国古代讲究门当户对,为人父母者,只凭媒妁之言便缔结儿女姻缘,而于爱情,则视作男女之大防。古来的风气如此,爱情的产生便缺乏社会基础,于是古代的爱情,更多的是用虚化的物象征爱情,诗文、戏曲中,常见描摹相恋、相思的婉转笔墨,荷包也在不经意中表达着东方人含蓄而浪漫的情感。
蝶恋花
蝶恋花纹荷包
蝶恋花纹腰包
鱼戏莲
大雁鱼莲纹腰包
并蒂莲
荷花纹荷包
子嗣繁荣
中国的民族文化传统倡导的是“家国天下”,家庭作为社会的基本单位,是每个人都脱不开的一个集合体,也是通过血缘关系发展起来的整个中华民族大家庭的基础。保证后代子嗣绵延昌盛,是每一个中国人内心文化观念的体现,也是道德文明的基本要求。同其他很多中国传统器物如青铜器、瓷器一样,荷包作为人们随身携带的日常用品,祈求后代繁盛的纹饰题材被大量使用。
麒麟送子
麒麟送子纹荷包
连生贵子
莲生童子纹荷包
瓜瓞绵绵
瓜瓞绵绵纹荷包
一路连科
独占鳌头纹荷包
蟾宫折桂
金蟾羊衔草纹荷包
福禄寿财
吉祥文化根植于中国本土的民俗观念。吉祥二字典出于春秋的《庄子》,其曰:“虚室生白,吉祥止止。”唐代成玄英又疏:“吉者,福善之事;祥者,喜庆之征。”这是吉祥文化的最早释义。古往今来,吉祥文化的内涵随历史延续而发展,其社会功能涉及祈福纳吉、伦理教化和驱邪禳灾诸方面。世界各国吉祥文化发展及内容千差万别,但是,人类对美好事物和生活的向往追求是相同的。“福、禄、寿、财”是吉祥文化的核心内容,是彼此关联而又各具特色的吉瑞主题。体现在具有主题性的民间美术,特别是那些原生态的传统吉祥物品,不仅艺术形式质朴、生动,工艺制作美轮美奂,而且寓意深刻,文化内涵丰富。典型的传统民艺作品,往往以吉祥图案表现,由于设题机巧、易于上口,更为百姓所喜闻乐见。在历史长河流逝的漫长岁月中,由于“福、禄、寿、财”始终贴近民众生活,因而在民俗事象中流传广泛、经久不衰。
刘海戏金蟾
刘海戏金蟾纹荷包
杂宝纹
花卉杂宝狮子纹荷包
三多纹
三多纹荷包
牡丹纹
必定万事如意纹荷包
第三单元 指尖技巧——荷包刺绣针法
针脚,是组成刺绣图案的基本单位。在荷包上,人们凭借手中的针与线,描绘着包罗万象的图案。长期的刺绣实践中,总结出了大量的刺绣经验,绣法薪火相传,亦不断推陈出新。三蓝绣深浅变化的层次,打籽绣颗粒分明的凸起,古老的纳纱绣甚至还有一点现代流行的像素感。正是凭借这些变化万千的绣法,荷包才能为我们展现一幅幅丰富多彩的画卷……
三蓝绣
花蝶纹荷包
打籽绣
必定万事如意纹荷包
纳纱绣
花卉纹荷包
结束语
一个小小的荷包,带我们了解过去人们的生活状态,让我们看到了民间工艺的巧夺天工,还感受到了一枚枚荷包承载的人们心中念力。
一沙一世界,一叶一菩提。荷包虽小,曾不盈寸。如果有心探究,亦能于方寸之间,开辟一方供我们自由寻觅的世界!
展厅一览
展览时间
2024年2月2日-5月6日
展览地点
西宁市博物馆二楼博廊
监 制:张清民
责任编辑:孙杰
图文编辑:解程鹏
联系电话:0971-6361550